Licenciado em Estudos Portugueses pela Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, mestre em Linguística pela mesma faculdade e doutor em Linguística, na especialidade de Linguística Histórica, pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Professor do ensino secundário, coordenador executivo do Ciberdúvidas da Língua Portuguesa, destacado para o efeito pelo Ministério da Educação português.
Qual é a origem de Pêro Neto, o nome de uma povoação da região da Marinha Grande?
Não encontro este topónimo no Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa, de José Pedro Machado. Não sabendo de outras fontes de consulta que permitam esclarecer de alguma maneira a história da toponímia portuguesa, o mais que posso fazer é remeter o consulente para uma página que dá conta de uma história popular sobre a origem de Pêro Neto.
Qual é o gentílico da Carníola, a qual corresponde mais ou menos à Eslovênia atual?
Muito obrigado.
Em português não existe gentílico dicionarizado, o que não surpreende, porque hoje o nome Carníola só em contextos eruditos se usa, sobretudo em referência à história medieval dos territórios hoje ocupados pela Eslovénia. Se alguém quiser referir-se em português aos naturais ou habitantes da Carníola desses tempos, terá de criar um gentílico conforme às possibilidades oferecidas pelo sistema morfológico (leia-se o que dissemos sobre o gentílico das regiões banhadas pelo rio Meno, na Alemanha).
À luz da análise crítica do discurso, como se distingue texto de discurso?
Tendo em conta que o Dicionário Terminológico dedica uma secção (C.1) à análise do discurso e a disciplinas correlatas, transcrevo as definições disponíveis na subsecção C 1.1:
«O discurso distingue-se, tal como o texto, por ser uma identidade de âmbito e funcionamento transfrásicos. O discurso e o texto são o produto da concatenação coesiva e coerente de frases e de enunciados.
«Apesar de algumas flutuações e até divergências de entendimento, há muitos pontos de acordo e de coincidência que nos permitem, com François Rastier, formular definições relativamente estabilizadas: discurso é “o conjunto de usos linguísticos codificados ligado a um tipo de prática social”; texto é uma “sequência linguística autónoma (oral ou escrita), constituindo uma unidade empírica, e produzida por um ou diversos enunciadores em prática social atestada. Os textos são o objecto da linguística”.
«É importante sublinhar que tanto o discurso como o texto podem ser orais ou escritos.»
Sobre o conceito de texto, também convém consultar o verbete texto da subsecção C 1.2:
«O texto é prototipicamente uma sequência autónoma de enunciados, orais ou escritos, de extensão variável – um texto pode ser constituído por um único e curto enunciado ou por um número elevadíssimo de enunciados —, com um princípio e um fim bem delimitados, produzido por um ou por vários autores, no âmbito de uma de uma determinada memória textual e de um determinado sistema semiótico, isto é, em conformidade, em tensão criadora ou em ruptura com as regras e as convenções desse sistema, e cuja concretização ou actualização de sentido é realizada por um leitor/intérprete ou por um ouvinte/in...
Poderiam explicar-me o que se entende por neologia de sentido, incluindo neologismos semânticos, neologia de forma e neonímia?
Obrigada.
Transcrevo, de Margarita Correia e Lúcia San Payo de Lemos, Inovação Lexical em Português (Lisboa, Edições Colibri, 2005), definições de termos que me parecem equivalentes aos mencionados na pergunta:
«novidade semântica [= «neologia de sentido, incluindo neologismos semânticos»]: tipo de novidade evidenciada por um neologismo, que corresponde a uma nova associação significado-significante, isto é, uma palavra já existente adquire uma nova acepção. Ex.: navegar (Internet)» (idem, pág. 87).
«novidade formal [= neologia de forma]: tipo de novidade evidenciada por um neologismo que consiste no facto de a sua forma ser nova» (idem, pág. 87).
«neónimos [= neonímia]: [...] termos científico-ténicos neológicos, isto é, neologismos que ocorrem no âmbito de linguagens da especialidade.»
Pretendia saber qual a origem da palavra Cajadães, que é uma localidade do concelho de Oliveira de Frades.
Não encontro registo deste topónimo no Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa, de José Pedro Machado. No entanto, nesta obra, atesta-se Cajade, no qual a sequência cajad- pode ser indicativa de um radical comum a Cajadães. Sobre Cajade, Machado (idem) diz ter origem obscura, rejeitando a hipótese exposta em artigo da Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira, segundo a qual Cajade seria resultado da evolução do latim «(villa) *Catenati» mediante as formas *Cadĕadi e *Cadiade.
Identificando-se como autor da referida hipótese, A. de Almeida Fernandes (Toponímia Portuguesa: Exame a um Dicionário, Arouca, Associação para a Defesa da Cultura Arouquense, 1999) reconheceu a etimologia proposta como não válida:
«[...] considero muito improvável que um fonema consoante se alterasse duas vezes, ou seja, transformando-se primeiro e contribuindo depois para um novo fonema, como no nosso caso (t>d e -dia- > -ja-).»
Mas, ao contrário de Machado (op. cit.), relacionou Cajadães com Cajade, forma a que atribuiu nova etimologia:
«[...] Cajadães < Cajadaes (-ais), com nasalação -aes < -ães que muitas vezes ocorre (Corujães, etc.). Vejo hoje em Cajade um locativo lat. caseati, do alecrim. Cajada, neste caso, *caseata (e Cajadães um derivado para não recuar a um lat. caseatales) [...].»
Observe-se, porém, que o étimo desta segunda proposta de Fernandes não é claro, porque, de acordo com o Dictionnaire Gaffiot Latin-Français
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